《為什麼狗是寵物？豬是食物？》：納粹如何能愛狗而憎恨猶太人

這本書真有趣，有很多證據告訴我們人類的道德並不是邏輯連貫的，大多是事後解釋的，完全符合Pareto說的：「人是無法以理性行動但卻能以理性思考的動物。」也打破了一些迷思，例如小時候虐待動物的孩子長大的暴力犯罪傾向未必較強等等。讀到現在我覺得最有趣的一個部分，節錄給大家看，有點像是動保人士不願面對的真相：

[納粹如何能愛狗而憎恨猶太人]

在戰前的德國，發生了異乎尋常的道德變化。與種族屠殺相比，許多理性的人反而會對柏林餐館裡的龍蝦付出更多關懷。一九三三年德國政府施行全世界最詳盡的動物保護法，除了其他規定外，法律還禁止對動物有任何不必要的傷害。比如在電影製作過程中出現對動物不人道的對待、將狗類用於狩獵用途、強迫灌食禽類和不人道的屠宰方式；另外，也禁止在不使用麻醉藥的情況下就剪短狗的尾巴和耳朵。希特勒在一九三三年十一月二十四日簽署這項法律，這只是一連串納粹動物保護法條的開始。舉例來說，一九三六年德國政府規定要先將魚麻醉後才能宰殺；還有，餐館內宰殺龍蝦的速度要越快越好。

一九三三年，赫爾曼•戈林（Hermann Goring）也在宣佈「限制動物研究」的廣播演說中說：「對德國人而言，動物不只是生物名詞中的動物，牠們過著自己的生活，並具有了解周遭環境的天賦。牠們能感覺痛苦、快樂，而且被證明是忠誠和依順的。」戈林曾威脅說：「我保證會將那些繼續把動物當作資產看待的人送到集中營。」

希特勒反對為作科學研究而殺動物。他認為賽馬是封建社會的最後殘留物，他是素食者，覺得肉類很噁心。正如你可得想到的，現代的動物保護人士，對希特勒是同志這件事是不津津樂道的。有些人士堅決否認他是素食者或是愛護動物的人。但是人類學者波利雅薩克斯曾經很謹慎的提出證據指出。許多納粹領導，包括希特勒，是真正關心動物的待遇。（更不用說希特勒喜愛動物的事實，絕不會在任何方面減弱保護動物的合法性。）

納粹喪心病狂地建立一套倒置框架的道德測量法。其中雅利安人在最高層，猶太人被列為次級人類！比大多數動物物種還低。德國牧羊犬和狼類是在道德層次的高層。納粹把猶太人與害蟲！鼠類、寄生蟲、臭蟲相比較。在一九四二年，猶太人被禁止飼養寵物。歷史上的大諷刺之一，就是當納粹依法律程序將數千隻猶太寵物安樂死，但是猶太人卻不如他們的狗和貓，不受德國人道屠宰法案保護，被送到集中營，他們的待遇甚至不如第三帝國的動物福利法案。對納粹來說，猶太人模糊了人和動物之問的界限，他們是一個被汙染的階層、怪物，既不是完美人類也不是完全的動物。

對我來說，納粹的動物保護主義道出了許多人類道德思惟。幾年前，我談到數千年以來，人類高於動物的思想是不可動搖地一直遺傳下來，在我們的耳邊迴盪。希特勒能建立給予狗道德地位，而猶太人、吉普賽人和同性戀者卻被否定的文化，便說明了一個事實。那就是在足夠的社會壓力下，人類是可以不理根深蒂固的傳統思惟的。納粹的動物保護主義也告訴我們，有能力抵制我們生物的優先權並不能讓我們成為比較好的人。(p90-2)


「納粹的動物保護主義也告訴我們，有能力抵制我們生物的優先權並不能讓我們成為比較好的人。」