今天去課外組的"學生參與國際活動成果發表會"，發覺現在的"師長"有點進步。我已經很久沒有在台下聽所謂"師長"講話了，而今天所謂的師長講話沒有一位超過五分鐘。真令人欣慰時代的不同。
大部分的發表學生都是參與所謂的"國際志工團"之類的活動，14組參加發表的學生有三組(連我)是去菲律賓。
在這裡我完全感受到所謂社會學思考訓練和其他學科的不同，我非常清楚的知道我對於"到另一個國家,看待一個不同的文化"與在場絕大部分的其他人有什麼關鍵性的差異。
最近剛好在讀質化研究的書，作者把質化研究的演進分成幾個時期，第一個是傳統時期，第一代的質化研究學者(都是人類學家)，是帶著一種"獵奇"心態去看待研究對象。也就是把異文化和當地人當成是珍奇異獸般觀察，大概就像生物學家觀察生物一樣，紀錄他們的生活、習性、儀式祭典。之後再把這些資料高高興興的拿回到"文明世界"發表，告訴大家我發現多麼"珍貴"的"原始"人。
當然現在已經不太可能出現如此粗糙的觀點，但還是非常像discovery在介紹異文化時所採取的"美式觀點"。也就是：我們要幫助他們，我們的一點小小的幫忙，可能可以使他們活過好久。
例如有位到泰北難民營的志工學生說：
＂這位聰明的小孩,如果聯合國不發給他其他國家的護照的話，他就只能一輩子待在這裡，他的一生就會這樣被埋沒了。＂
See?
如果不能離開"他們待的地方"到"文明的國家"，他就將會過著悲慘的一生。
這樣的論調讓我整場聽得真痛苦.
all right,
這世界上有許多地方還在這樣的混亂與痛苦當中，而這些志工的想法是
"把他們救離這些可怕的地方"，而不是去想，如何將這些地方變得不可怕。
所以美國是天堂，歐洲也是天堂，台灣算是半個天堂吧。
那其他地方呢？你救了一個,其他的人怎麼辦？
再經典不過的是有位同學說了一個老早就聽過的"海星的故事"。
故事在說有個海灘上有成千上萬被沖上岸的海星，他們因為缺水會慢慢死去。有兩個人沿著海灘走，其中一個撿起一隻海星丟進大海中，他的朋友說：你這樣是沒用的，這麼多海星你哪救得完？
但他又撿起一隻海星丟到海中，並且說：
你看，我又救了一隻海星。
ok,很感人吧？我知道。
不過你想想吧，這些志工將他們去幫助的人們，視為海星般幫助，並且在幫助完之後說：
你看，我又幫助了一個難民，我幫他蓋了一棟房子然後，回家繼續開心過我的生活，你就繼續住在難民營吧。耶！偉大的國際志工！
ok,我知道我太酸了，只是說整晚聽到的這種心靈雞湯式的論調實在令人心煩。要到什麼時候我們教導學生的，不會是個人主義式的舉手之勞，而是要他們去理解難民為什麼會是難民，在難民成為難民的背後，會不會其實像我們這種＂走進別人生命，再若無其事的走出來＂的傢伙，就是讓難民成為難民的原因之一。
就像美國經常在做的：
介入他國內政，提供軍火給其中一方促發內戰，然後再以各種方式幫助當地的難民，以成就自己"救海星"的慈悲心。
好了，我知道我說太多了。抱歉我今晚太激動了。晚安。
2009年3月6日 星期五
2009年2月17日 星期二
[碎念] 又在聽王若琳
王若琳的咬字與氣音真的是一絕阿!
天阿怎麼可以這麼棒
天阿怎麼可以這麼棒
還有音響真的有差,原本我覺得最棒的音樂是用甚麼樣的音響聽都棒的....
但王若琳唱歌真的把我這個浪漫夢想打破了!
她唱歌中那微小卻美妙的起伏真的要好的音質才能欣賞.
她句尾微微的氣音
和藝術般的咬字,
那不僅僅是標準而已!
在什麼時候吐氣,什麼時候收納,什麼時候彈舌,那時機運用
她都掌握到令人驚嘆的程度!
這難道不是天才嗎!
天哪~~我真的醉了
收錄一些以便以後觀賞方便
純音樂vincent(原來錄音版本的吉他是董運昌彈的,怪不得有很熟悉的感覺,很棒)
http://www.youtube.com/watch?v=XSFEfz2yuIQ
vincent MV(這個版本的音質就滿差的,聽了很沒有fu,我都自己放mp3來聽)
http://www.youtube.com/watch?v=1fw18QYPQPU&feature=related
在康熙來了唱的版本,董運昌真的很棒,其他人的伴奏都少了"很多"味道阿
http://www.youtube.com/watch?v=wZhUZVldp0E&feature=related
Nobody's A Nun(這首的咬字也很棒,可惜音質也不是很好)
http://www.youtube.com/watch?v=YqlPIBEa9IY&feature=related
然後還發現原來她以前有在youtube上面放自彈自唱的影片
突然覺得有youtube人生真美好~~>.<
Let It Snow(很可愛的聖誕曲)
http://www.youtube.com/watch?v=MPbQEpNRzvE&feature=related
唱"我只在乎你"(有點太過用力,不過還是很棒)
http://www.youtube.com/watch?v=meG9w4BeZGE
王若琳唱中文歌的功力還是差了英文一點點點,有時候會稍微太過用力.
http://www.youtube.com/profile?user=jeminijem&view=videos
這好像是她本人的帳號
王若琳彈吉他是用最簡單的方式在彈的
但是也正正完美的詮釋,好的音樂跟"複雜"兩個字是沒有任何必要的關聯的.
這裡有段有趣的影片
http://www.youtube.com/watch?v=A7sUTHdaFnU
王若琳在MTV-CCTV合辦的獎中獲頒最俱潛力女歌手,台下有蔡依琳.
我還是很忍不住想酸蔡依林,很想跟她說:
有沒有看到,這就是"天才"跟"地才"的差距.
什麼叫作歌手,什麼叫藝人,你現在知道了吧!
然後這個獎的最具潛力男歌手是頒給蕭敬騰.
這兩個獎要是我來頒的話,也是一模一樣的,完全不會有任何改變.
這兩個人大概是近幾年來台灣流行樂界出過最好的男歌手與女歌手了.
最後來一段
http://www.youtube.com/watch?v=hv5HG1phed8&feature=related
這是新加坡的頒獎典禮,難得有高畫質的王若琳可以看
中間她有拿出一個不知道什麼的樂器來吹(看起來就是一根金屬管)
剛好把她發音的方式放大出來完美的表現.
阿講了好多,不知道怎麼結尾,總之就是
王若琳最高!!(宅男用語)
順便借用某人的話,稍微改編一下.
對我來說,王若琳唱的歌,
不會有
好與不好的問題
而是
「好」、「非常好」和「棒到極點」的差別.
2009年2月14日 星期六
流浪者之歌（Zigeunerweisen）
最近在幫我媽找一些古典音樂的影片，自己也順便偷了一些想收藏的，順便幫大家介紹一下。
雖然說是要介紹流浪者之歌，但主角其實不是流浪者之歌，是剛發現的一位小提琴家。Sarah Chang(莎拉張)。是個韓裔美籍的演奏家。出生在費城，八歲就跟美國紐約愛樂＋祖賓梅塔合作演出。反正就是個神童。
要出場的是這次，與柏林愛樂合作的流浪者之歌。是１９９６年的演出。當時她才１６歲，看得出很年輕，技巧非常之熟嫻。一副就是少年得志ｈｉｇｈ過頭的樣子。不過以純粹一場演出而言，堪稱完美。你只能說你喜不喜歡，而無法挑剔。我想我年輕點的時候的演奏，大概也是偏愛這樣的。活力十足像極了縛在韁中的野馬，很勉強才能克制住可能連韁繩都縛不住的精力。
說了這麼多，來看一下吧。
這曲子當然還有很多人演奏過，當代小提琴之神Perlman的版本相當的不錯，帕神厲害之處就是穠纖合度。年輕演奏家經常會加調味，雖然乍聽之下會非常精彩，但是一旦過了頭就會有點膩，也不能常聽。當然過淡的東西也會很難入口。帕神就是能抓到那＂不可云＂的剛剛好。多了一點少了一點都不好極微妙的那條看不見的線。
而老一代的小提琴之神海飛茲Heifetz，也是我很愛的版本。海神的演奏會比帕神更濃烈一點，但卻不會顯得過膩，聽起來很過癮。像會讓你醉得恰到好處的酒一般。
像我一直沒辦法很喜歡的女神穆特Mutter，就是我覺得口味有點清淡的代表，雖然也是無可挑剔，但總是還是不夠到味的感覺。
本來很想找Nigel Kennedy的版本來比較一下，因為他也是調味放很重的代表人物之一，可惜找不到，就放他演奏的經典＂四季＂讓大家品嚐品嚐。
沒記錯的話，Kennedy所灌錄的威瓦第的＂四季＂，是古典唱片史上賣得最好的專輯。他是小提琴獨奏兼指揮的代表人物，看看他的樂團，有沒有看過弦樂團團員演出的時候全體戴墨鏡的，有夠屌吧！Kennedy根本就是把四季當成搖滾樂在演奏，我想那也是他的版本如此受歡迎的原因，看了真的很過癮，只是不是每首曲子都適合這樣玩。
人有點年紀了，喜愛的味道總是會有些改變。下次有機會來介紹一下我最愛的帕格尼尼24首隨想曲。
雖然說是要介紹流浪者之歌，但主角其實不是流浪者之歌，是剛發現的一位小提琴家。Sarah Chang(莎拉張)。是個韓裔美籍的演奏家。出生在費城，八歲就跟美國紐約愛樂＋祖賓梅塔合作演出。反正就是個神童。
要出場的是這次，與柏林愛樂合作的流浪者之歌。是１９９６年的演出。當時她才１６歲，看得出很年輕，技巧非常之熟嫻。一副就是少年得志ｈｉｇｈ過頭的樣子。不過以純粹一場演出而言，堪稱完美。你只能說你喜不喜歡，而無法挑剔。我想我年輕點的時候的演奏，大概也是偏愛這樣的。活力十足像極了縛在韁中的野馬，很勉強才能克制住可能連韁繩都縛不住的精力。
說了這麼多，來看一下吧。
這曲子當然還有很多人演奏過，當代小提琴之神Perlman的版本相當的不錯，帕神厲害之處就是穠纖合度。年輕演奏家經常會加調味，雖然乍聽之下會非常精彩，但是一旦過了頭就會有點膩，也不能常聽。當然過淡的東西也會很難入口。帕神就是能抓到那＂不可云＂的剛剛好。多了一點少了一點都不好極微妙的那條看不見的線。
而老一代的小提琴之神海飛茲Heifetz，也是我很愛的版本。海神的演奏會比帕神更濃烈一點，但卻不會顯得過膩，聽起來很過癮。像會讓你醉得恰到好處的酒一般。
像我一直沒辦法很喜歡的女神穆特Mutter，就是我覺得口味有點清淡的代表，雖然也是無可挑剔，但總是還是不夠到味的感覺。
本來很想找Nigel Kennedy的版本來比較一下，因為他也是調味放很重的代表人物之一，可惜找不到，就放他演奏的經典＂四季＂讓大家品嚐品嚐。
沒記錯的話，Kennedy所灌錄的威瓦第的＂四季＂，是古典唱片史上賣得最好的專輯。他是小提琴獨奏兼指揮的代表人物，看看他的樂團，有沒有看過弦樂團團員演出的時候全體戴墨鏡的，有夠屌吧！Kennedy根本就是把四季當成搖滾樂在演奏，我想那也是他的版本如此受歡迎的原因，看了真的很過癮，只是不是每首曲子都適合這樣玩。
人有點年紀了，喜愛的味道總是會有些改變。下次有機會來介紹一下我最愛的帕格尼尼24首隨想曲。
我還在啦
我沒有要荒廢這裡啦。
才不到一個月沒寫文章，這裡就好像雜草叢生，片地荒蕪的感覺了。
其實我是在想，要怎麼樣將兩邊的文章區隔起來。在ｂｂｓ純文字的模式下有很輕鬆的感覺，而且因為ｂｂｓ雖然是公開的，但總不像在網誌上這樣google隨便找都找得到，所以寫起來真是輕鬆阿。也就更碎碎念了。
在還沒有辦法區隔的時候，就隨便想，有些發這裡有些發那裏有些兩邊都發這樣。比較嚴肅的文章會在這裡也留個備份的。
還有當然，差不多要開始寫論文了。手邊還有好多事情壓著沒做，卻不想做。我自己知道我是一次只能做好一件事情的人，卻還是接了這麼多東西，蠟燭亂燒當然不會燒得好看，只能盡量了。
2009年1月22日 星期四
這裡
這裡的文章在到了2009年之後明顯的減少。當然一是在批兔有了個版的關係，二來我想我的人生大概也要進入下一個階段了。
這個網誌在前年十月開始動工第一篇文章，一直到去年的六月之前，總共只有九篇文章。之後，進入了激烈的六月。
從＂婚禮＂系列開始，後面的七個月我總共寫了７７篇文章。以數量上來講大概是一個月１１篇的進度，大約三天一篇。而透過我自己在Word上的統計，大約是寫了十萬字左右。
十萬字！！？？三天一篇？？！！
好吧，我自己也不太能想像。雖然我確實是個很愛碎念的人，但是像這樣的自言自語也可以生出如此龐大的數量實在是連自己都有點驚訝。
從＂婚禮＂開始的想法，是對自己的前半生的感情生活試著做一個檢討，順便練習文字表達的能力。很顯然的，前者是失敗了，可以很明確的說，這次檢討會已經失敗了。不過，後者我想多多少少是有點幫助。最少我想這部分的努力是會留下來的。
想想這半年，不可謂不重要。暑假前大致決定論文題目，暑假的訪員經驗，開學後馬上找到指導老師，然後前往菲律賓。在還未從菲律賓的震撼緩和下來的情況下，又發生了野草莓學運。事情就這樣一波波推著我前進，不是說沒有選擇，而是說沒有想到這個選擇，是如此影響巨大。我似乎離那原本只看得到摸不著的目標，稍稍接近了一些。這是過去我不敢想像的。
接下來我的任務，是在今年順利畢業。也因此，之前的寫作練習是該派上用場的時候了。練習夠了，是上戰場的時候了。
昨晚跟大便聊，她提到了清晰與模糊。她說她喜歡把事情弄得很清楚，這我是知道的，有時她甚至會讓你覺得這樣是不是清楚得有點太過殘酷了。我雖然無法做到也無法完完全全的同意，就像我認為有些東西是無論如何都不可能用文字說明的清楚一樣。但我佩服且欣賞。在我認識的所有人當中，她的生活方式可能是最接近我期待的。自然不是物質條件上，而是她隨時都有能把一切拋卻，大步向前的果決。她的人生銳利，銳利到耀眼的地步，讓人有時甚至不敢直視，也無法接近。
而最近，我開始逐漸感覺，與她的距離不再那麼巨大，她就像過去曾經遙不可及的目標一樣，現在我有勇氣敢直視，或許也多少接近了一點。過去我太過模糊，雖然如她那樣的銳利未必是我所追求，但朝著光譜的另一端移動，卻是我勢必將進行的方向，剩下的，就是要推移到什麼地方的問題了。就當作下階段的挑戰吧。
總之，我想這網誌的更新頻率會比過去半年低許多，但這仍是我碎碎念的地方，有點像是一個小小的秘密基地，我說話，想聽的人就聽，不想聽的，就離開。很簡單。
謝謝這些日子捧場的傢伙。
這個網誌在前年十月開始動工第一篇文章，一直到去年的六月之前，總共只有九篇文章。之後，進入了激烈的六月。
從＂婚禮＂系列開始，後面的七個月我總共寫了７７篇文章。以數量上來講大概是一個月１１篇的進度，大約三天一篇。而透過我自己在Word上的統計，大約是寫了十萬字左右。
十萬字！！？？三天一篇？？！！
好吧，我自己也不太能想像。雖然我確實是個很愛碎念的人，但是像這樣的自言自語也可以生出如此龐大的數量實在是連自己都有點驚訝。
從＂婚禮＂開始的想法，是對自己的前半生的感情生活試著做一個檢討，順便練習文字表達的能力。很顯然的，前者是失敗了，可以很明確的說，這次檢討會已經失敗了。不過，後者我想多多少少是有點幫助。最少我想這部分的努力是會留下來的。
想想這半年，不可謂不重要。暑假前大致決定論文題目，暑假的訪員經驗，開學後馬上找到指導老師，然後前往菲律賓。在還未從菲律賓的震撼緩和下來的情況下，又發生了野草莓學運。事情就這樣一波波推著我前進，不是說沒有選擇，而是說沒有想到這個選擇，是如此影響巨大。我似乎離那原本只看得到摸不著的目標，稍稍接近了一些。這是過去我不敢想像的。
接下來我的任務，是在今年順利畢業。也因此，之前的寫作練習是該派上用場的時候了。練習夠了，是上戰場的時候了。
昨晚跟大便聊，她提到了清晰與模糊。她說她喜歡把事情弄得很清楚，這我是知道的，有時她甚至會讓你覺得這樣是不是清楚得有點太過殘酷了。我雖然無法做到也無法完完全全的同意，就像我認為有些東西是無論如何都不可能用文字說明的清楚一樣。但我佩服且欣賞。在我認識的所有人當中，她的生活方式可能是最接近我期待的。自然不是物質條件上，而是她隨時都有能把一切拋卻，大步向前的果決。她的人生銳利，銳利到耀眼的地步，讓人有時甚至不敢直視，也無法接近。
而最近，我開始逐漸感覺，與她的距離不再那麼巨大，她就像過去曾經遙不可及的目標一樣，現在我有勇氣敢直視，或許也多少接近了一點。過去我太過模糊，雖然如她那樣的銳利未必是我所追求，但朝著光譜的另一端移動，卻是我勢必將進行的方向，剩下的，就是要推移到什麼地方的問題了。就當作下階段的挑戰吧。
總之，我想這網誌的更新頻率會比過去半年低許多，但這仍是我碎碎念的地方，有點像是一個小小的秘密基地，我說話，想聽的人就聽，不想聽的，就離開。很簡單。
謝謝這些日子捧場的傢伙。
2009年1月17日 星期六
[PTT2個版文][九降風]鄭希彥∼你好色！
作者: FFWillie () 看板: FFWillie
標題: [九降風]鄭希彥∼你好色！
時間: Sat Jan 17 04:32:54 2009
標題: [九降風]鄭希彥∼你好色！
時間: Sat Jan 17 04:32:54 2009
好棒
其實某種程度上對藝術
我屬於神祕主義
所以要說藝術作品好
好在哪裡
我只能說
挖阿災
反正要年紀跟我差不多
少年時當紅的是伍佰和阿妹
在收音機和電視機前熱烈的支持著
可能已經不復存在的球隊
這樣的人
大概就會被撼動
青春
當然除了青春還有其他
這可不止是一場
對自己青春的意淫
為什麼我可以知道鄭希彥想什麼
知道小湯想什麼
阿芸想什麼
他們其實都沒怎麼說話阿
我想
經過了十年
我已經逐漸可以理解
十年前的每一個角色
鄭希彥其實不只是鄭希彥
小湯也不只是小湯
阿芸、阿昇、阿翰
甚至
廖敏雄
都曾經出現
曾經
這是一部不講道理的電影
因為我不知道怎麼說它的好
但經常
是因為說不出的好
所以好
就像談戀愛一樣
好在哪裡我不知道
才是好
我愛你哪一點說不出
才是愛
雖然由我來說這個比喻
會顯得
有點可笑
--
※ 發信站: 批踢踢兔(ptt2.cc)
◆ From: 140.119.144.133
2009年1月15日 星期四
理性與感性?
好古老的題目。
All right，ｋ曾經作過非常精準的評論。他說我與他若有什麼不同，那就是：他的感性多了理性一點點；而我，則是理性多了感性一點點。
所以如果在我們的心中下決定的機制是民主制的絕對多數決，那麼他總是感性戰勝理性；而我，總是理性戰勝感性。實際上，大部分的情況似乎也是這樣。
說實話我已經忘記上一次，我的感性戰勝理性是什麼時候了。Weber在新教倫理與資本主義精神中提到的資本主義精神，有一個非常重要的特性就是可計算性。這個可計算性，貫穿了理性，基督教倫理與資本主義精神。某種程度上，我想那也可視為理性的最大特性。也因此，可計算性，成了我的最大特性。
當然這經常是由外表看不出來的。這個可計算，也經常未必是數字上的可計算，而是心中的暗自盤算。我經常在盤算，這麼做對我自己來說是加分或減分，這麼做與我想要成為的形象是否一致。這些林林總總不斷在腦袋中盤旋。也因此，葉啟政這學期上課不斷在說的－－非理性的理性化，我想實在是再適合不過用在我身上了。
那麼，非理性的理性化是啥鬼呢？葉老的脈絡是論述，在後現代的消費社會，許多東西都成了可計算的販賣物品，連過往非理性的東西，像是感性，激情，都透過可計算的理性，來計算它的價值使用。例如現代的廣告就是一個極明顯的例子。廣告訴求的經常是溫馨，激情，感性。而這些東西，都是理性計算出來的。理性計算出這支廣告在什麼地方可以感動人，而期待能感動人的目的自然是讓消費行為順利進行。如此一來，感性（非理性）就成了理性計算的一部分，感性被包含進理性內了。
我想我是個受理性訓練得非常徹底的人。當然這從我中學選讀三類組，大學讀資工系有一定的關係。我還猶記得我大學的導師說邏輯：邏輯是可以訓練的！那樣的邏輯，自然是理性的邏輯，是一種理性化的訓練。而我的信仰在當時是科學主義。
研究所，接續科學主義之後的是社會學。而在很大程度上，社會學也是一門理性的學問。我們理性的分析客觀外在的事物，Durkheim說的社會事實是像椅子一樣看的見摸得著的，在某種程度上即是反映了社會學的價值。無論是前現代的Comte，或即使到後現代的Foucault，還是不出理性的脈絡。Foucault的分析方式更是接近非理性的理性化。他提出的規訓與懲罰，我們對自己深層意識無法掌握其成型過程，就像我對我自己這樣徹底的理性化的無法掌握一般。我們不知道＂人＂這個意識是什麼時候建構好，又什麼時候會消失。我也不會知道，我什麼時候，已經被理性規訓得完完整整，即便是感性，也脫不出理性的感性了。
於是我每件事都透過計算，小心翼翼的衡量得失，掂斤秤兩。像在幫自己估價一般，不斷地在腦中模擬自己的每個舉動，甚至已經成為本能的一部分。激情，感性，都是透過理性估計而表現出來的。我已經越來越無法判斷，什麼時候的我，才是掙脫桎梧，真正表現自己模樣的我。
近來，不少人識破這些，先是你，然後妳，妳。你們都看出來了，你們稱那為偽善。我想那確實是。一開始我想否認，但我越來越無法這麼做。我知道某種程度上，那就是偽善。那是一種演出，是Goffman所說的日常生活中的自我表演（self-presentation in everyday life）。而我知道，我自己知道，在這不斷不斷的演出當中，我會逐漸發現無法與人真正的溝通－－因為你不是你自己。透過日常生活的表演，我們將自己搬上舞台展演，展演別人想要的我，展演自己想要的我。而當一切都透過理性的計算展演，什麼樣的自己，才是真正的自己。什麼時候，前台才會撤走，露出真正的後台。
我不知道。而且即使當我看似反思地自我剖析時，也還正在展演著呢！
不覺得很悲哀嗎？
其實我很想哭。
All right，ｋ曾經作過非常精準的評論。他說我與他若有什麼不同，那就是：他的感性多了理性一點點；而我，則是理性多了感性一點點。
所以如果在我們的心中下決定的機制是民主制的絕對多數決，那麼他總是感性戰勝理性；而我，總是理性戰勝感性。實際上，大部分的情況似乎也是這樣。
說實話我已經忘記上一次，我的感性戰勝理性是什麼時候了。Weber在新教倫理與資本主義精神中提到的資本主義精神，有一個非常重要的特性就是可計算性。這個可計算性，貫穿了理性，基督教倫理與資本主義精神。某種程度上，我想那也可視為理性的最大特性。也因此，可計算性，成了我的最大特性。
當然這經常是由外表看不出來的。這個可計算，也經常未必是數字上的可計算，而是心中的暗自盤算。我經常在盤算，這麼做對我自己來說是加分或減分，這麼做與我想要成為的形象是否一致。這些林林總總不斷在腦袋中盤旋。也因此，葉啟政這學期上課不斷在說的－－非理性的理性化，我想實在是再適合不過用在我身上了。
那麼，非理性的理性化是啥鬼呢？葉老的脈絡是論述，在後現代的消費社會，許多東西都成了可計算的販賣物品，連過往非理性的東西，像是感性，激情，都透過可計算的理性，來計算它的價值使用。例如現代的廣告就是一個極明顯的例子。廣告訴求的經常是溫馨，激情，感性。而這些東西，都是理性計算出來的。理性計算出這支廣告在什麼地方可以感動人，而期待能感動人的目的自然是讓消費行為順利進行。如此一來，感性（非理性）就成了理性計算的一部分，感性被包含進理性內了。
我想我是個受理性訓練得非常徹底的人。當然這從我中學選讀三類組，大學讀資工系有一定的關係。我還猶記得我大學的導師說邏輯：邏輯是可以訓練的！那樣的邏輯，自然是理性的邏輯，是一種理性化的訓練。而我的信仰在當時是科學主義。
研究所，接續科學主義之後的是社會學。而在很大程度上，社會學也是一門理性的學問。我們理性的分析客觀外在的事物，Durkheim說的社會事實是像椅子一樣看的見摸得著的，在某種程度上即是反映了社會學的價值。無論是前現代的Comte，或即使到後現代的Foucault，還是不出理性的脈絡。Foucault的分析方式更是接近非理性的理性化。他提出的規訓與懲罰，我們對自己深層意識無法掌握其成型過程，就像我對我自己這樣徹底的理性化的無法掌握一般。我們不知道＂人＂這個意識是什麼時候建構好，又什麼時候會消失。我也不會知道，我什麼時候，已經被理性規訓得完完整整，即便是感性，也脫不出理性的感性了。
於是我每件事都透過計算，小心翼翼的衡量得失，掂斤秤兩。像在幫自己估價一般，不斷地在腦中模擬自己的每個舉動，甚至已經成為本能的一部分。激情，感性，都是透過理性估計而表現出來的。我已經越來越無法判斷，什麼時候的我，才是掙脫桎梧，真正表現自己模樣的我。
近來，不少人識破這些，先是你，然後妳，妳。你們都看出來了，你們稱那為偽善。我想那確實是。一開始我想否認，但我越來越無法這麼做。我知道某種程度上，那就是偽善。那是一種演出，是Goffman所說的日常生活中的自我表演（self-presentation in everyday life）。而我知道，我自己知道，在這不斷不斷的演出當中，我會逐漸發現無法與人真正的溝通－－因為你不是你自己。透過日常生活的表演，我們將自己搬上舞台展演，展演別人想要的我，展演自己想要的我。而當一切都透過理性的計算展演，什麼樣的自己，才是真正的自己。什麼時候，前台才會撤走，露出真正的後台。
我不知道。而且即使當我看似反思地自我剖析時，也還正在展演著呢！
不覺得很悲哀嗎？
其實我很想哭。
2009年1月12日 星期一
[ptt2個版文]熱帶雨林
作者: FFWillie () 看板: FFWillie
標題: 熱帶雨林
時間: Mon Jan 12 00:19:37 2009
標題: 熱帶雨林
時間: Mon Jan 12 00:19:37 2009
剛剛大姊提醒我才發現
我的分類在熱帶雨林
真是好分類
我不怕熱
大概跟在25歲之前都住在北回歸線以南有關吧
我喜歡夏天
喜歡南臺灣的艷陽
喜歡熱到蒸騰
遠方的柏油路面冒出海市蜃樓
那樣的炎日
走到樹蔭下或建築物的陰影下
汗濕的衣服在微風吹拂下逐漸乾去
劉海細細的的貼在額頭上
遠處傳來蟬啼
鎮上的街道幾乎沒有人
安安靜靜
但可以感覺有生氣的呼吸
睡著淺淺的午覺的
安穩呼吸
黃昏到來時醒過來
河堤上看著夕陽落到樹叢間
溫熱的風逐漸轉涼
後門傳出炒菜聲
聞到晚餐的氣味
母親叫著孩子的名
完美的夏日
我為什麼不喜歡台北
因為我現在蓋著被子和電毛毯在電腦前上網
--
※ 發信站: 批踢踢兔(ptt2.cc)
◆ From: 140.119.144.133
2009年1月11日 星期日
宣傳個板
玩了bbs這麼久，大概有十年左右，全盛時期大約是在大學一二三年級。當時打字的速度大概也是最快的，同時可以跟十個人左右對話。但現在連msn都很懶的用了，總之不同的心境。
我人生的第一個個板，開在ptt2台大批踢踢兔(tlenet://ptt2.cc)。就是我的唯一id FFWillie 做為版名。偶爾會把兩邊的文章同步。
有人想跟我說話可以到那裡，有人想討論什麼話題也可以到那裡，總之隨便，很自由。
blog是我的喃喃自語區，其他人比較難發言。個人板就隨便，開心就好。
以上，宣傳一下，祝大家不用放無薪假。2009年1月6日 星期二
新年舊年
我不喜歡丟東西，這可能是遺傳自我老爸。從小就是我爸收集東西我媽在整理屋子時開罵（喔請女性主義不要戰我）總之，我對於每件收到的小東西，都相當的珍惜。
我以前覺得自己是個無神論者，或說自己是個科學主義之人，對於那些需要透過宗教來解救或什麼的人，總會覺得那是他們不夠自信，不夠有信心能夠完整(complete)自己的人生。我並不需要什麼宗教，就能夠完整我自己。那時候我是這麼想的。
為了避免我長篇大論，所以用八個字表達中間經過的
光陰似箭，歲月如梭
總之到了現在，我已經在二十歲下半葉的現在。我依然，無法信仰任何一個宗教；我還是，偶爾令人感覺憤世忌俗，充滿攻擊性。姐之前送我一個拼圖，是幾米的畫，標題是＂布瓜的世界＂－－意指我是一個一直在問為什麼的小孩。我對這個世界總是充滿疑問，總是不滿，總是想著要改變什麼。關於這點，無論是過去的科學主義或是現在的我，一直都沒有改變。
只是現在我想我願意相信有神這種東西。其實用＂神＂可能不太精確。我想比較適合的說法是，超越人類能力所及的＂什麼＂。那個＂什麼＂可以是很多其他的形容但是，那無論如何是超越人之上的。我並無意去探究或定義那個＂什麼＂，我只能說，因為我相信，所以願意謙虛一些－－在我還所不知道，並且在我之上的那＂什麼＂我還不明白的時候，我願意謙虛一些。而且我想我將會一直這樣謙虛下去。
而我那些有心或無心贈與我這些小東西的朋友們，無論他們的贈與是否帶有宗教意圖，我會珍惜的原因，都是因為他們對我的那些善意與緣分。所以其實無關乎宗教，無關乎神明，無關到底是一神還是多神，那對我都不重要。重要的是那些小東西所代表的意涵，朋友們的情誼。
所以這圖，是我帶在身邊或收在手邊的小東西，或許是有人有意無意贈予，或許是有人用心求得，總之都是善意。對我來說，我帶著這些東西從來，從來不是因為相信我朋友相信的那些神佛魔，而是相信我朋友贈給我時的那些善意－－無論是多麼的微小。
我們活在人的世界，我思考的是人的問題。That's it。
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